كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل

كان حلا لهم جميع الأطعمة قبل نزول التوراة إلا ما حرمه إسرائيل ثم قال.

كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل. ك ل الط ع ام ك ان ح لا ل ب ن ي إ س ر ائ يل إ لا م ا ح ر م إ س ر ائ يل ع ل ى ن ف س ه م ن ق ب ل أ ن ت ن ز ل الت و ر اة ق ل ف أ ت وا ب الت و ر اة ف ات ل وه ا إ ن ك ن ت م ص اد ق ين 93. ك ل الط ع ام ك ان ح ل ا ل ب ن ي إ س ر ائ يل إ ل ا م ا ح ر م إ س ر ائ يل ع ل ى ن ف سه م ن ق ب ل أ ن ت ن ز ل الت و ر اة ق ل ف أ ت وا ب الت و ر اة ف ات ل وه ا إ ن ك ن ت م ص اد ق ين آل عمران. كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين 93 فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون 94 قل صدق الله فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا. كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنـزل التوراة فإن ذلك حرام على ولده بتحريم إسرائيل إياه على ولده من غير أن يكون الله حر مه على إسرائيل ولا على ولده.

ك ل مبتدأ الط عام مضاف إليه كان ح ل ا كان واسمها ضمير مستتر حلا خبرها ل ب ن ي اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف إ س رائ يل مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة إ ل ا أداة. قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين. أن اليهود قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. تزعم أنك على.

ك ل الط ع ام ك ان ح ل ا ل ب ن ي إ س ر ائ يل إ ل ا م ا ح ر م إ س ر ائ يل ع ل ى ن ف س ه آل عمران 93 هذه الآية حملها بعض أهل العلم كالحافظ بن القيم رحمه الله على أنها رد على اليهود في إنكارهم نسخ. ولهذا قال تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة أي.